Monniken leven in een gemeenschap. Mannen (of vrouwen: monialen) die elkaar niet uitkozen, omdat ze elkaar zo aardig vinden, …
03. May 2014
Vorige week zaterdag 19 april 2014 was het zover: 's nachts tijdens de paaswake in de kapel van het Dominicanenklooster in Hu…
25. Apr 2014
Als je, zoals ik, op pad gaat in het katholieke geloof langs kloosters en gesprekken met een pastor, dan kom je op een gegeve…
23. Jan 2014
{{ item.excerpt|truncate(125)}}
{{ item.date|date('d. M Y') }}
Mijn opleiding psychosociaal werkende sloten wij af met een scriptie. Een van mijn medestudenten schreef een scriptie waarin zij zich afvroeg, hoe haar orthodox-protestantse gemeente weer een "gemeenschap der heiligen" kon worden, een begrip uit de vroege kerk. De aanleiding was persoonlijke ervaringen van uitsluiting in haar gemeente. Ervaringen die niet zijn beperkt tot protestantse kerken. De katholieke kerk heeft haar eigen geschiedenis van uitsluiting van individuen of groepen. Vaak wordt dit denken in wij/zij en goed/fout theologisch onderbouwd met een beroep op letterlijke lezing van de bijbel of op traditie.
Een katholieke theoloog die dit mechanisme van uitsluiting en zoeken van zondebokken voortdurend analyseert en aan de kaak stelt, is de Engelse priester James Alison. Hij is opgeleid door dominicanen en jezuïeten en gay en kent de mechanismes van uitsluiting uit eigen ervaring. Zijn boeken, voordrachten en met name zijn geloofscursus voor volwassenen, Jesus the Forgiving Victim, waren wezenlijk voor mijn besluit om mij als homo door doop op te laten nemen in de Rooms-Katholieke Kerk. Omdat hij zo helder maakt dat uitsluiting uiterst menselijk is en niet de boodschap van Jezus. Hier vind je alle posts over de kerk.
Jarenlang, andere mensen imiterend,
probeerde ik mijzelf te leren kennen..
Van binnenuit kon ik niet beslissen wat te doen.
Geheel verblind hoorde ik mijn naam roepen.
Toen stapte ik naar buiten.
© Pouwel Woldendorp | augustus 2026